Perseo - El mito de Perseo - Mitología

Perseo - El mito de Perseo - Mitología

MITO DE PERSEO


Perseo (nota 1)

De la época en que el mito era historia, se dice que en la lejana ciudad de Argos reinó el rey Acriso, hijo de Abante y Ocalea, junto a su esposa Eurídice (o Aganippe según otros) y su hija Dánae.

La trágica historia del rey Acriso comenzó cuando fue a Delfos para consultar al oráculo porque, al no poder tener hijos, estaba preocupado por el destino de su reino sin saber a quién dejar sus posesiones. La respuesta del oráculo fue abrumadora ya que predijo que no solo no tendría hijos sino que un día moriría a manos de su nieto, el futuro hijo de su hija Danae.


Perseo (nota 2)

El rey, aterrorizado por la profecía, encerró a su hija en una torre con puertas de bronce con la esperanza de que ningún hombre se le acercara.

Pero Zeus quien desde lo alto del Olimpo siguió las vicisitudes de los mortales, conmovida por la suerte de la joven y se enamoró de ella, entró en su celda en forma de lluvia de gotas doradas y concibió con ella lo que un día sería uno de los más grandes hombres de la antigüedad: Perseo.

El rey Acriso, descubrió el embarazo de su hija quien se vio obligada a confesar los orígenes divinos de su hijo, a pesar del miedo y la gran ira, no tuvo el valor de matarla sino que esperó a que naciera el niño, para encerrarlos a ambos en un cofre que abandonó a la deriva en medio del mar. Su destino seguramente habría quedado sellado si Zeus no hubiera empujado la caja hacia las costas de la isla de Serifos, en las Cícladas, donde el pescador Ditti la encontró y una vez abierta, se dio cuenta de que la mujer y el niño seguían vivos. Inmediatamente se los llevó al rey Polidette, su hermano, quien los recibió en su palacio.

Pasaron los años y Perseo, rodeado del amor de su madre, se hizo fuerte y valiente. Dánae, cuya madurez había embellecido aún más, se había convertido en el objeto de los deseos del rey Polidette, quien intentó por todos los medios persuadirla de que se casara con él, pero Danae, cuyo único pensamiento era su hijo, no le devolvió el amor. Luego, Polydette trató de tenerla engañando: fingió querer casarse con Hippodamia, hija de Pelops y pidió a sus amigos que le dieran un caballo a cada uno como regalo de bodas. Perseo, que no tenía ni podía comprar un caballo para dárselo al rey, se disculpó y dijo imprudentemente que le conseguiría cualquier otro regalo.

En ese momento Polidette le pidió que le trajera la cabeza del Medusa Gorgona esto con la esperanza de que muriera en la empresa porque ningún mortal había triunfado jamás en semejante aventura y así su madre, privada del único consuelo de su vida, se habría rendido y casado con él.


Medusa (nota 3)

La leyenda dice que Medusa una de las tres Gorgonas (Medusa, Euryale, Steno), la única a la que el destino no le había concedido la inmortalidad, estuvo una vez entre las mujeres más bellas. Enamorada de Poseidón, había hecho el amor con él en el templo de Atenea. Este último, profundamente irritado por el insulto de inmediato, había transformado a la niña en un monstruo horrible: sus manos las habían transformado en piezas de bronce; hizo aparecer alas de oro y cubrió el cuerpo con escamas; los dientes se habían vuelto como colmillos de jabalí; su cabello se había transformado en serpientes y su mirada le había dado la habilidad de convertir en piedra a cualquiera que la mirara a los ojos.

Ovidio narra en las Metamorfosis (IV, 799-801): "La hija de Júpiter se volvió y cubrió su casta rostro con la égida, pero, para que ese ultraje no quedara impune, transformó el pelo de la gorgona en inmundas serpientes.".

Mientras que Dante Alighieri escribía sobre ella en el noveno canto del infierno (51-57): "Vuelve atrás y mantén la cara cerrada: que si la Gorgona se muestra y tú lo ves, nada volverá a nosotros.".

El desafío que estaba a punto de enfrentar no era fácil y ciertamente no habría podido superarlo si Atenea ed Hermes no había corrido en su ayuda. El primero le entregó un escudo reluciente y bien pulido, a través del cual mirar a la Gorgona reflejada y así evitar ser petrificado por la mirada; el segundo una espada con la que decapitarla, ya que sus escamas eran más duras que el hierro.


Detalle de la estatua de Perseo (nota 2)

Sin embargo, estas armas aún no eran suficientes para tener éxito en la empresa, por lo que los dos dioses sugirieron que fuera donado por Ninfas zapatos alados para volar rápido en el reino de Medusa, el casco de infierno lo que hizo que el usuario fuera invisible y una bolsa mágica en la que poner la cabeza de Medusa, una vez cortada, ya que sus poderes no se desvanecerían con la muerte y sus ojos aún podrían petrificarse.

Poder encontrar el hogar de las Ninfas no fue fácil ya que ni Hermes ni Atenea lo sabían y por lo tanto sugirieron a Perseo que fuera a la tres grises para arrancarle la valiosa información con una estratagema.

Eran estas hermanas de las Gorgonas y nunca habían conocido a la juventud, ya que nacieron viejas. Tenían el cuerpo de un cisne y juntos poseían un solo diente y un solo ojo que intercambiaban el uno por el otro para comer y ver. Perseo, al llegar a su casa, se escondió y esperó a que uno de ellos le quitara el ojo de la frente para pasárselo a una hermana y se lo robó, negándose a devolverlo a menos que primero le mostraran el camino para llegar al reino de las ninfas. Ante la insinuación las tres hermanas, aterrorizadas por la idea de quedarse ciegas, obedecieron, y así Perseo pudo llegar hasta las Ninfas que le entregaron la alforja, los zapatos alados y el casco de Hades.

Así equipado, voló a la isla donde vivían las tres Gorgonas (Steno, Euryale y Medusa) y las encontró dormidas. Fortalecido por los consejos de Hermes y Atenea, se acercó a Medusa, en el paisaje desolado de hombres y animales que su mirada había petrificado, caminando hacia atrás y mirándola reflejada en el escudo reluciente. En cuanto estuvo cerca de ella asestó el golpe fatal que cortó limpiamente la cabeza mientras las serpientes intentaban por todos los medios envolverlo en sus espirales.


Pegaso (nota 4)

Tomando la cabeza inmediatamente la volvió a meter en la alforja mientras de la copiosa sangre brotaba nacía Pegaso el caballo mágico alado que se convirtió en su fiel compañero.

Las hermanas de la víctima intentaron por todos los medios perseguirlo pero gracias al casco de Hades que lo hacía invisible y al mágico Pegaso, logró escapar, volando tan rápido como se pensaba de esa lúgubre y nefasta isla.

Ovidio de Pegaso dijo: "El cielo era tierra y las alas eran pies".

Aterrizó para descansar en la región de Hesperia, donde reinaba el titán Atlas. Era muy sospechoso y desconfiado de los forasteros como resultado de una profecía de que su reino sería destruido por uno de los hijos de Zeus. Inadvertidamente, Perseo (quien no sabía nada de la profecía) le reveló su origen divino y al enterarse Atlas trató de matarlo. El joven, sorprendido por su reacción, se vio obligado a defenderse en una lucha desigual contra el Titán hasta que, abriendo la alforja donde guardaba la cabeza de Medusa, puso fin a la pelea mientras Atlas comenzaba a petrificarse, convirtiéndose en una alta montaña. .

Ovidio relata en las Metamorfosis (IV 650-662): "Le mostró la horrible cabeza de la Gorgona. Altlante casi instantáneamente se transformó en una alta montaña: los bosques se convirtieron en su barba y cabello, la parte superior, los hombros y los brazos; lo que solía ser la cabeza se convirtió en la cima de la montaña; las rocas se convirtieron en huesos; crecido en todas sus partes, creció a una inmensa masa…."

Por lo tanto, la leyenda cuenta que el sistema montañoso del mismo nombre se originó en Atlas y, dado que era muy alto, se decía que Atlas sostenía la bóveda celeste sobre sus hombros.


nota 5

Perseo, aún sorprendido por lo ocurrido, retomó su vuelo de regreso a casa, atravesando una tierra árida y desolada, sin notar que se filtraban unas gotas de sangre. de la alforja que contenía la cabeza de Medusa que, al caer al suelo, dio lugar a muchas serpientes venenosas que luego habrían poblado el desierto para siempre.

Perseo volaba ahora sobre las tierras de los etíopes cuando vislumbró a una hermosa joven desnuda encadenada a una roca. La doncella fue Andrómeda hija del rey de Etiopía Cefeo y su esposa Casiopea. La joven estaba pagando por un crimen cometido por su madre que, estimulada por la vanidad, se había declarado más bella que Nereidas (ninfas marinas).

Este último, caprichoso y maligno, ofendido por tal presunción, había pedido venganza a su patrón. Poseidón que había enviado a esas tierras, desde las oscuras profundidades del mar, un monstruo que devastaba todo lo que encontraba. Consultado el oráculo de Amon para averiguar qué se podía hacer para apaciguar la ira de las diosas, la respuesta fue que Cassiopeia ofreció a su hija Andrómeda a la horrible criatura marina. Perseo, indignado por tal destino, se ofreció a cambiar el destino de la niña, luchando contra el monstruo y poniendo así fin a la maldición a cambio de la mano de Andrómeda. El rey Cefeo aceptó la oferta y así Perseo, montado en la espalda de Pegaso, se colocó detrás del monstruo, descendiendo del cielo como una sombra para intentar atravesarlo. Varias veces estuvo al borde de ser abrumado hasta que, abriendo la bolsa, tomó la cabeza de Medusa que se volvió hacia el monstruo instantáneamente lo petrificó.

Después de la pelea, mientras Perseo liberaba a Andrómeda, unas curiosas ninfas del mar robaron parte de la sangre que brotaba de la cabeza de Medusa, que al contacto con el agua del mar se transformó en corales. A partir de ese momento el fondo marino se deleitó con la presencia de estos extraordinarios equinodermos.

Perseo, antes de dejar el lugar de la lucha, levantó tres altares uno a Hermes, otro a Atenea y otro a Zeus y luego de hacer esto con Andrómeda, el rey Cefeo, Casiopea y todas las personas que habían presenciado la lucha, caminó hacia el palacio donde comenzó inmediatamente el banquete de bodas entre Perseo y Andrómeda, en un ambiente de gran alegría. Pero las desventuras aún no habían terminado. De hecho, Fineo, hermano del rey Cefeo, prometido a Andrómeda, entró en el salón de banquetes. Estos, afirmó Andrómeda a pesar de haber perdido el derecho cuando lo dejó ir como sacrificio al monstruo. Estalló una sangrienta pelea en el salón de bodas. Fineo, con la ayuda de muchos aliados comenzó a luchar contra Perseo quien estaba a punto de ser abrumado por la multitud de enemigos cuando, abriendo la bolsa mágica, mostró la cabeza de Medusa quien una vez más trajo la muerte a sus enemigos, petrificándolos uno tras otro. el 'otro.

Cansados ​​y desanimados por tantos dolores que había causado, Perseo y Andrómeda decidieron dejar la tierra de los etíopes para regresar a Serifos, a su madre Dánae donde llegaron justo a tiempo para salvarla de la muerte a la que el rey Polidette la había condenado. porque ella siguió sin devolverle su amor. El rey, colocado frente a la cabeza de Medusa, quedó instantáneamente petrificado.


Atenea (nota 6)


Ahora que Polidette estaba muerta, madre e hijo podían finalmente regresar a su tierra natal, Argos, para reconciliarse con el rey Acriso, hacia quien los años ya habían borrado el resentimiento. Perseo, colocado a la cabeza de la ciudad de Serifo Ditti, devolvió los zapatos y el casco a las Ninfas y la espada a Hermes y después de haberle entregado la cabeza de Medusa a Atenea quien la colocó como trofeo en medio de su pecho ( foto al costado), con su madre y Andrómeda zarpó hacia Argos mientras el mágico Pegaso volaba hacia el Olimpo.

El rey Acriso, padre de Dánae, se enteró de la llegada de su sobrino y su hija, por temor a la antigua profecía huyó de su reino y se refugió en Larisa en Tesalia.

Parecía que el triste destino de Perseo de traer muerte y destrucción finalmente había terminado, pero no fue así.

Ya famoso en todas las tierras conocidas, fue invitado a participar en competiciones deportivas en Tesalia en Larissa y mientras lanzaba el disco, la potencia impartida al mismo hizo que traspasara las gradas, golpeando a un desafortunado espectador que no era otro que el rey Acriso que se había mezclado con la multitud. Descubrió el triste final de su abuelo a quien Perseo, a pesar de todo lo que amaba, triste y desanimado, regresó a Argos pero no aceptó convertirse en rey aunque tuviera derecho a hacerlo sino que cambió su trono por el de Tirinto que pertenecía a su primo Megapente. a quien le agradó el intercambio, ya que fue mucho más beneficioso para él.

En los años que siguieron, Perseo reinó en paz y sabiduría hasta el final de sus días, entre otras cosas fundando el reino de Micenas así llamado porque un día pudo saciar su sed cerca de un arroyo que milagrosamente había brotado de un hongo (mycos = champiñón).

Perseo y Andrómeda tuvieron muchos hijos entre los cuales los más famosos fueron Alceo que tuvo como hijo a Anfitryon cuya esposa Alcmena tuvo por Zeus, el mítico Heracles; Electrione, Stenelo y Gorgofone.

A la muerte de Perseo, la diosa Atenea, para honrar su gloria, lo transformó en una constelación que colocó junto a su amada Andrómeda y su madre Casiopea, cuya vanidad había hecho que los dos jóvenes se encontraran. Aún hoy, mirando al cielo, podemos admirar las tres constelaciones en memoria de su vida y sobre todo del gran amor de los dos jóvenes.

Dra. Maria Giovanna Davoli

Nota

  1. Estatua de Perseo, Canova, Museos Vaticanos, Roma, Italia
  2. Estatua de Perseo, Cellini, Loggia dei Lanzi, Piazza della Signoria, Florencia, Italia.
  3. Cabeza de Medusa, Bernini, Musei Capitoli (Apartamento de conservadores, Sala delle Oche), Roma, Italia
  4. Estatua de Pegaso, Jardines de Boboli, Florencia, Italia.
  5. Fotografía original cortesía de EE. UU. Servicio de Pesca y Vida Silvestre
  6. Athena Igiea, detalle de una copia romana de una estatua ática de Atenea

Las desgracias de Andrómeda comenzaron el día en que su madre afirmó ser más hermosa que las Nereidas, [2] un grupo de ninfas marinas particularmente seductoras. Estos, ofendidos, decidieron que la vanidad de Cassiopeia definitivamente había excedido los límites y le pidieron a Poseidón, el dios del mar, que le diera una lección. Como castigo, Poseidón envió un monstruo terrible (algunos incluso dicen que una inundación) para atacar las costas del territorio del rey Cefeo. Conmocionado por la devastación, con sus súbditos exigiendo su reacción, el asediado Cepheus se volvió hacia el Oráculo de Amon para encontrar una salida. Le dijeron que para calmar al monstruo tenía que sacrificar a su hija virgen: Andrómeda.

Aquí entonces la inocente Andrómeda fue encadenada a una costa rocosa para expiar los pecados de su madre, quien miró desde la orilla con remordimiento. Mientras Andrómeda estaba encadenada al acantilado golpeada por las olas, pálida de terror y llorando por el inminente final, el héroe Perseo, recién llegado a la empresa de la decapitación de la Gorgona Medusa, se encontraba allí. Su corazón estaba embelesado al ver esa frágil belleza en medio de la angustia.

El poeta latino Ovidio en su libro Metamorfosis nos dice que Perseo al principio confundió a Andrómeda con una estatua de mármol. Pero el viento alborotaba su cabello y las cálidas lágrimas que corrían por sus mejillas revelaron su naturaleza humana. Perseo le preguntó cuál era su nombre y por qué estaba encadenada allí. Andrómeda, completamente diferente a su vanidosa madre, al principio, por timidez, ni siquiera le respondió aunque una muerte horrible la aguardaba en las fauces babeantes del monstruo, hubiera preferido, por pudor, esconder su rostro. en sus manos, si no en sus manos, había estado encadenado a esa roca.

Perseo y Andrómeda, jarrón corintio

Loutrophoros con Perseo y Adromeda (Museo Arqueológico Nacional de Tarento)

Perseo y Andrómeda en un cuadro de Pompeya, MANN. El héroe levanta la cabeza cortada de Medusa por encima de la niña.

Perseo continuó cuestionándola. Finalmente, por temor a que su silencio pudiera interpretarse como una admisión de culpa, le contó su historia, que de repente interrumpió, soltando un grito de terror al ver al monstruo que, avanzando entre las olas, avanzaba hacia ella. Un momento de pausa, para pedirle a los padres de Andrómeda que le concedan la mano de la niña, y Perseo se arrojó contra el monstruo, lo mató con su espada, liberó a la extasiada Andrómeda y la convirtió en su esposa. Más tarde, Andrómeda le dio seis hijos, entre ellos Perse, antepasado de los persas, y Gorgophon, madre de Tindaro e Icarius, ambos reyes de Esparta.

El episodio de la liberación de Andrómeda habría tenido lugar en Ioppe (la actual Jaffa). Flavio Giuseppe cuenta en el tercer libro de la "Guerra Judía" que en su época las cadenas que quedaron en los acantilados del mar, donde estaba atada la niña, aún se mostraban.


Iconografía

Las representaciones más comunes de Perseo en el arte griego son las relacionadas con el asesinato y decapitación de Medusa y la liberación de Andrómeda. La matanza de Medusa aparece en obras famosas como el gran ánfora proto-ático de Eleusis o la metopa del templo C de Selinunte la liberación de Andrómeda en varios jarrones áticos, el más conocido de los cuales es el cráter con fondo blanco en el Museo de Agrigento. Los atributos típicos de Perseo son el gorro puntiagudo que lo hizo invisible, los zapatos alados, la espada corta curva, la bolsa (kíbisis) que contiene la cabeza de Medusa. Entre las representaciones más conocidas de la era moderna se encuentran la estatua de bronce de B. Cellini en la Loggia dei Lanzi en Florencia y los frescos de A. Carracci en el Palazzo Farnese en Roma.


Perseo

Héroe nacido de la unión entre Zeus, que descendió en forma de lluvia de oro, y Dánae, a quien su padre Acrisio, rey de Argos, había encerrado en una torre, temiendo la muerte a manos de un sobrino, según las predicciones. de un oráculo. Después del nacimiento de P., Acrisio hizo arrojar a Dánae y al niño al mar, encerrados en un arca que fue empujada por las olas en la isla de Serifos, en las Cícladas, donde, salvados por Ditti, hermano del rey Polidette, encontró hospitalidad. Convertida en adulta, Polidette ordenó cortarle la cabeza a Medusa (la única mortal de las tres Gorgonas) y llevársela como regalo para la boda con Danae P., obtuvo de las Ninfas el manto que hacía invisible, los zapatos alados y una alforja mágica donde colocar la cabeza de Medusa, logró la empresa, escapando de la ira de las dos hermanas con la ayuda del manto mágico. A su regreso, liberó a la hija del rey, Andrómeda, cautiva del monstruo Ceto, en la tierra de los etíopes, y se la llevó con él. Al llegar a Serifos, donde Polidette estaba tratando de usar la violencia sobre Dánae, petrificó al rey mostrándole la cabeza de Medusa. Colocado en el trono de Ditti, regresó a Argos y luego fue a Larissa Pelasgica para persuadir a su abuelo Acrisius de que regresara a Argos, de donde había huido, durante una competencia lo golpeó con un disco: de esta manera el oráculo se hizo realidad, como murió Acrisio.

El arte griego ha representado a P. como un joven con petaso y zapatos alados, a menudo con la cabeza de la Gorgona en la mano o en su alforja. La estatua de bronce de B. Cellini en la loggia dei Lanzi en Florencia se remonta a la era moderna.


El mito de Medusa en el arte

Desde un punto de vista artístico, el mito de Perseo y Medusa tiene varios ejemplos, de la muy famosa obra de Bienvenido Cellini, símbolo del manierismo y belleza en todas sus formas, con Perseo mostrándonos la cabeza de Medusa, con la espada todavía desenvainada y el cuerpo en tensión.

"Perseo con la cabeza de Medusa" de Benvenuto Cellini.

A la de Antonio Canova, no es nuevo para las obras inherentes a la mitología griega, y en la mayoría de las cuales vemos Perseo victorioso con la cabeza de Medusa como trofeo.

"Perseo triunfante" de Antonio Canova.

Le dediqué un artículo a Canova y sus obras “mitológicas”. Lo encuentras aquí.

Pero, ¿y si el mito fuera anulado? Aquí, Luciano Garbati ¡el lo hizo!

El mito anulado por Garbati

Luciano Garbati, artista italo-argentino, en 2008 crea su obra "Medusa con la cabeza de Perseo ", también conocido como "Medusa mata a Perseo ", en el que se derriba el mito. Ya no existe Perseo sosteniendo la cabeza de la Gorgona en su mano como símbolo de victoria, sino que es ella quien muestra con orgullo la cabeza del enemigo.

"Medusa con la cabeza de Perseo" de Luciano Garbati.

Para obtener más información sobre la obra y el artista, visite el sitio web oficial de Luciano Garbati.

El trabajo recuerda en cierto modo al de Bienvenido Cellini en la postura, en el cuerpo en tensión y la espada aún en la mano, aunque en ese caso Perseo acaba de bajar la mirada, la Medusa de Garbati en cambio mira al espectador frente a él, casi desafiante y con fuerza en la mirada. para parecer vivo.

Medusa como símbolo feminista

Una obra similar, con tanto poder expresivo, se ha convertido fácilmente en un símbolo e incluso en un objetivo. La estatua, de hecho, fue exhibida en Nueva York justo frente al tribunal donde fue juzgado y luego sentenciado. Harvey Weinstein y, por supuesto, fue inmediatamente visto como un símbolo del movimiento. #Yo también, precisamente por la historia detrás del mito de Medusa, primero violada y luego castigada por ser ella la culpable y quien al final demuestra su fuerza (aunque fueron criticas que la cabeza que sostenía Medusa debería ser la de ella violador, Poseidón y no Perseo).

Las críticas al trabajo de Garbati

Y aquí, de hecho, el trabajo de crítica ha recibido muchos y precisamente del movimiento #Yo también. No pasó, por ejemplo, que la obra, en cierto sentido símbolo del movimiento, fue creada por un hombre o se critica la forma en que se creó Medusa: formas armoniosas, pechos altos, cuerpo esbelto porque seguiría la voluntad, una vez más, de mercantilizar el cuerpo femenino.

Cualquiera que sea el pensamiento sobre esta obra con referencias clásicas pero tremendamente modernas, sobre todo en la actualidad, hay que decir que el impacto es fuerte y sin duda abre un interpretación interesante, haciéndonos preguntarnos qué pasaría si todos los mitos fueran derribados y releídos hoy, adaptándonos cada vez más a nuestra realidad.

Déjame saber lo que piensas. ¿Estás a favor del trabajo o también tienes más de una crítica? ¡Hasta la próxima!

Serena Aiello

Exalumna ahora (y finalmente) graduada, lectora y escritora voraz por placer. Rara vez me interesa un solo tema, me gusta descubrir cosas nuevas y me gusta comparar mis ideas con las de los demás, lo cual espero que suceda con mis artículos.


Reflejando el diagnóstico: el escudo de Atenea

El escudo de Atenea entregado a Perseo permite que el héroe no se petrifique. La peculiaridad del escudo es que refleja y rompe el poder de la mirada de Medusa. Perseo, por tanto, no mira a Medusa, sino a su reflejo. Este pasaje sugiere que quizás el diagnóstico sea petrificante solo si se toma como la descripción cierta del personaje, impidiendo así una reflexión genuina y personal. Por otro lado, la observación es inútil si el personaje ya es conocido. El diagnóstico como medio de reflexión, en cambio, produce conocimiento y evita bloquear el pensamiento y la acción.

En resumen, el diagnóstico es solo la primera puerta al mundo psicológico. Creer que lo abarca todo bloquea el proceso psíquico al impedir la reflexión individual sobre uno mismo. Dado que la capacidad de reflexionar sobre los estados psicológicos debe ser realizada por el individuo, la petrificación diagnóstica asume en los tiempos modernos el papel de una iniciación de signos que devuelve el significado de los acontecimientos de la vida a su origen psicológico.


Perseo - El mito de Perseo - Mitología

La constelación de Perseo en elUranografía por Hevelius (1690).
Imagen: http://www.atlascoelestis.com

Tenemos la suerte de tener una figura como Perseo en nuestros cielos. Quienes no conozcan su historia se darán cuenta al final de la historia que es reconfortante conocerla allí, todas las noches del año cuidándonos. Entre las muchas vicisitudes que han marcado su existencia, quedará impreso su profundo sentido de la justicia, a defender siempre, sin dilación y también con una buena dosis de bravuconería.

Hyginus escribió en su Poeticon Astronomicon:

Por su nobleza y por el hecho de que nació de un matrimonio excepcional, se dice, se colocó entre las estrellas.

La de Perseo es la historia de un joven griego que se convirtió en uno de los mayores héroes de su tierra, sus hazañas han sido cantadas, pintadas, esculpidas, recitadas. Todas las formas de arte lo recuerdan durante siglos, también porque estuvo en el origen de un linaje muy numeroso pero sobre todo rico en personajes centrales en lo que es el mundo muy poblado de la Grecia mitológica: Heracles, los Dioscuros Castor y Pollux, y el Hechizante Elena son sólo los más famosos de los descendientes de Perseo.

Podríamos decir que su historia está muy cerca de los cuentos de hadas a los que estamos acostumbrados, como los de los hermanos Grimm, Perrault o Andersen. De hecho, no faltan princesas que salvar, reyes arrogantes que destronar, criaturas siniestras, monstruos que derrotar, pero también preciosos aliados y, como en todos los cuentos de hadas respetables, el final feliz.

Sin embargo, Perseo, antes de ser el héroe que toda Grecia habría celebrado encomendando la tarea a sus más ilustres poetas o alfareros, era un niño que absolutamente no debería haber nacido. Esta es su historia que, por la densidad de detalles, vicisitudes y significados, contamos en seis apartados para luego pasar a la habitual reseña artística, herencia que, conociendo la biografía del héroe, se puede apreciar en su totalidad.


Video: El mito de Perseo y Andrómeda