¿Qué es un jardín santo? Aprenda a diseñar un jardín de santos

¿Qué es un jardín santo? Aprenda a diseñar un jardín de santos

Si a usted le fascinan los jardines de otras personas como a mí, probablemente no se le haya escapado que muchas personas incorporan elementos de simbolismo religioso en sus paisajes. Los jardines tienen una serenidad natural y son lugares ideales para hacer una pausa y reflexionar, orar y ganar fuerza. La creación de un jardín santo lleva esta filosofía un poco más lejos. Entonces, ¿qué es exactamente un jardín santo?

¿Qué es un jardín santo?

Un jardín de santos es un área de reflexión y oración que tiene elementos inspiradores que están relacionados con uno o más santos. Las estatuas religiosas de jardín son a menudo piezas centrales de un jardín santo. A menudo, esta estatuaria es de la Virgen María o de un santo en particular, o incluso todo un jardín de santos. Cada santo es un patrón de algo, y muchos de ellos son patrones de cosas relacionadas con la naturaleza, que son excelentes opciones para su inclusión en el jardín del santo.

Un jardín de santos también puede incorporar citas bíblicas inspiradoras grabadas en piedras o madera. También se debe incluir un banco o un área de descanso natural en el jardín donde el adorador pueda sentarse y ser uno con su creador.

Flores de los santos

Los santos a menudo se asocian con flores particulares. Las flores de los santos serían una adición doblemente valiosa al crear el jardín de un santo. Los frailes y monjes usaban a menudo el tiempo de floración de ciertas flores como un calendario natural que anunciaba la llegada de un momento particular de culto. Por ejemplo, la llegada de las campanillas blancas anunciaba la Candelmass, la floración de la azucena y la bata de Nuestras Damas anunciaban la Anunciación, las flores de la anémona griega recordaban la Pasión y la glorieta de la virgen la Asunción.

La Virgen María está asociada con el iris, símbolo de su dolor. El color azul del iris también simboliza la verdad, la claridad y el cielo.

Los lirios representan la virginidad y, como tales, están asociados con la Virgen María. Santo Domingo, el santo patrón de los astrónomos, se ve comúnmente en pinturas con un lirio que simboliza la castidad. Todos los santos vírgenes, incluida Santa Catalina de Siena, tienen un lirio como emblema. Anthony está asociado con los lirios porque se dice que los lirios cortados que se colocan cerca de un santuario o estatua de él se mantendrán frescos durante meses o incluso años. Kateri Tekakwitha, la primera santa nativa americana, es conocida como el lirio de los mohawks.

Las palmeras son elementos comunes en las pinturas antiguas de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Los cristianos posteriores adoptaron la palma como representante del martirio. Inés, Santa Tecla y San Sebastián son santos mártires cuyas imágenes a menudo se representan sosteniendo una hoja de palma.

Las rosas son importantes en la iconografía cristiana. La Virgen María es conocida como la "rosa mística" o la "rosa sin espinas". Santa Cecilia, la santa patrona de los músicos, a menudo se muestra junto a las rosas. Junto con la palma antes mencionada, la rosa es un símbolo del martirio. Isabel de Hungría está asociada con un milagro de rosas. Rosa de Lima se asocia acertadamente con rosas y, de hecho, su cráneo está coronado con las flores donde se exhibe en Lima.

Estatuas de santos de jardín

Como se mencionó, muchos santos son patrones del mundo natural y las estatuas de ellos o relacionados con su patrocinio son a propósito de un jardín de santos. Dorthy es el patrón de los cultivadores de árboles frutales y huertos, San Isidoro es el patrón de los agricultores y San Francisco de Asís es el santo patrón de las aves y los animales del jardín.

San Bernardo Abad, patrón de la apicultura, San Urbano, patrón de los viñedos y viticultores, San Fiacre es el patrón de los jardines de hierbas y hortalizas, Santa Isabel de Hungría es la patrona de las rosas y Santa Focas es el patrón de la jardinería floral y ornamental. Si desea incluir un jardín acuático en el jardín del santo, puede incluir un rostro de San Andrés, el santo patrón de la pesca.

Otros santos a considerar en el jardín son San Valentín; San Patricio; St. Adelard; Santa Teresa; San Jorge; San Ansovino; Santa Virgen de Zapopan; Santa Werenfrid y, por supuesto, la Virgen María, la patrona de todas las cosas.


Cómo restaurar (y pintar) una estatua de María

A las familias católicas les encanta tener un jardín de María para exhibir en su hogar. A menudo esto es en un "Mary Garden". La estatua puede ser grande o pequeña, nueva o vieja, y todas tienen el mismo propósito: honrar a María en nuestros hogares y tener un lugar para la oración reflexiva. Pero, ¿qué pasa si tu estatua de María se ve… un poco incómoda? ¡Les voy a contar paso a paso cómo restauré mi propia estatua de María! Espero poder inspirarte a hacer lo mismo.

He estado trabajando en la restauración de nuestra estatua de María y compartiendo la historia en Instagrm, que puedes ver aquí. ¡Gracias a todos los que han seguido este proceso y han sido tan alentadores!

Hemos tenido una estatua de María durante años que obtuve en un mercado de pulgas cuando estábamos de vacaciones en la playa. Había estado buscando una versión asequible durante un tiempo, ¡y ahí estaba ella! Lamentablemente, la gente de la tienda se refería a ella en el "cementerio Mary". Llevaba allí bastante tiempo y pensaron que nadie la compraría jamás. ¡Estaba feliz de rescatarla y conseguir un buen trato al mismo tiempo! Y en realidad resultó ser una María del Inmaculado Corazón. Yo estaba muy emocionado.

Ahora, llevarla a su casa en Carolina del Sur resultó ser un desafío mayor de lo que esperaba originalmente, pero lo hicimos realidad. jajaja. Mira lo pequeña que era Lydia cuando compré por primera vez esta estatua. Ahora tiene 14 años. Sniff sniff.

El hormigón de esta estatua nunca estuvo en la mejor forma, y ​​sus pulgares estaban rotos, pero la amamos de todos modos. Bueno, avanzamos unos años cuando mis hijos la derribaron arrojando un gran palo en el jardín. Ella corrió hacia nuestra pared de roca y se le rompió la cabeza. Estaba triste y volví a pegarlo, pero el pegamento se corrió y ella estaba hecha un desastre.

Nuestra estatua de María estuvo así durante aproximadamente un año. Su condición general me estaba poniendo triste en este punto y mi pensamiento fue ... bueno, también puedo probar algo nuevo porque ya no puedo realmente ruina esta estatua.

No solo tenía constantemente visibles gotas de pegamento, sino que el concreto se había agrietado alrededor de su cuello donde se le desprendió la cabeza. Así que ni siquiera la pintura por sí sola iba a restaurar esta estatua.


Santa Focas el Jardinero

Hechos

Autor y editor - Catholic Online

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Jardinero cristiano mártir que vivió en Sinope, en Paphiagonia, en el Mar Negro y fue ejecutado durante las persecuciones iniciadas por el emperador Diocleciano. Phocas se confunde a veces con Phocas de Antioquía, aunque no hay duda sobre el acto histórico de su martirio. Según la tradición, dio la bienvenida a los soldados romanos enviados a buscarlo y ejecutarlo y, como no sabían quién era, accedió a llevarlos a las focas que buscaban. Después de prepararles la comida y dejarlos dormir en su casa, salió y cavó su tumba, usando el resto de la noche para preparar su alma. Por la mañana los condujo a su tumba preparada y les informó de su identidad. Cuando estaban horrorizados y dudaban en matarlo, los animó a completar su tarea y decapitarlo. Es especialmente venerado en Oriente y durante mucho tiempo fue considerado un santo patrón de los marineros.

Más información

S T. FOCUS vivía cerca de la puerta de Sinope, una ciudad de Ponto, y vivía cultivando un jardín, lo que le proporcionaba una hermosa subsistencia y con la que abundaba para aliviar a los indigentes. En su humilde profesión imitó la virtud de los santísimos anacoretas, y pareció en parte restaurado a la feliz condición de nuestros primeros padres en el Edén. Podar el jardín sin trabajo y fatiga era su dulce empleo y placer. Desde su pecado, la tierra no da su fruto sino con el sudor de nuestra frente. Pero aún así, ningún trabajo es más útil o necesario, o más natural para el hombre, y mejor adaptado para mantener en él el vigor de la mente o la salud del cuerpo que el de la labranza, ni ninguna otra parte del universo rivaliza con los inocentes encantos que un jardín. presenta a todos nuestros sentidos, por la fragancia de sus flores, por la riqueza de sus productos, y la dulzura y variedad de sus frutos por el melodioso concierto de sus músicos, por los mundos de maravillas que exhiben cada tallo, hoja y fibra. a la contemplación del filósofo inquisitivo, y por esa belleza y lustre abigarrado de colores que visten las innumerables tribus de sus habitantes más pequeños, y adornan sus brillantes paisajes, compitiendo con el más brillante esplendor de los cielos, y en un solo lirio superando el deslumbrante brillo con el que Salomón estaba rodeado en su trono en medio de toda su gloria. Y qué campo de contemplación ofrece un jardín a nuestra vista en todas partes, elevando nuestras almas a Dios en éxtasis de amor y alabanza, estimulándonos al fervor, por la fecundidad con la que paga nuestro trabajo y multiplica la semilla que recibe. y excitándonos hasta las lágrimas de compunción por nuestra insensibilidad a Dios por la esterilidad con que se convierte en un desierto espantoso, a menos que sea sometido por un trabajo asiduo. Nuestro santo uniendo la oración con su labor, encontró en su propio jardín un libro instructivo y un fondo inagotable de santa meditación. Su casa estaba abierta a todos los extranjeros y viajeros que no tuvieran alojamiento en el lugar y después de haber otorgado durante muchos años el fruto de su trabajo de la manera más generosa a los pobres, fue considerado digno también de dar su vida por Cristo. Aunque su profesión era oscura, era bien conocido en todo el país por la reputación de su caridad y virtud.

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Cuando una cruel persecución, probablemente la de Dioclesiano en 303, surgió repentinamente en la iglesia, Focas fue inmediatamente acusado como cristiano, y tal fue la notoriedad de su supuesto crimen, que la formalidad de un juicio fue reemplazada por los perseguidores, y se envió a los verdugos con la orden de matarlo en el lugar donde lo encontraran. Al llegar cerca de Sinope, no querían entrar al pueblo, pero deteniéndose en su casa sin saberlo, por su amable invitación se hospedaron con él. Encantados con su cortés entretenimiento, durante la cena le revelaron el recado al que habían sido enviados y le pidieron que les informara dónde podía encontrarse más fácilmente con este Phocas. El siervo de Dios, sin la menor sorpresa, les dijo que conocía bien al hombre y que les daría cierta información sobre él a la mañana siguiente. Después de que se retiraron a la cama, cavó una tumba, preparó todo para su entierro y pasó la noche disponiendo su alma para su última hora. Cuando llegó el día, fue a sus invitados y les dijo que Phocas había sido encontrada y que estaba en su poder cuando quisieran detenerlo. Contentos con esta noticia, preguntaron dónde estaba. "Él está aquí presente", dijo el mártir, "yo mismo soy el hombre". Golpeados por su determinación imperturbable y por la compostura de su mente, permanecieron un tiempo considerable como si hubieran estado inmóviles, y al principio no pudieron pensar en empaparse las manos en la sangre de una persona en la que descubrieron una virtud tan heroica. , y por quien habían sido tan cortésmente entretenidos. Los animó indirectamente, diciendo que, en cuanto a él, consideraba esa muerte como el mayor de los favores y su mayor ventaja. Finalmente, recuperándose de su sorpresa, le cortaron la cabeza. Los cristianos de esa ciudad, después de que se restableció la paz en la iglesia, construyeron una iglesia señorial que llevaba su nombre y era famosa en todo Oriente. En él se depositaron las reliquias sagradas, aunque algunas porciones de ellas se dispersaron en otras iglesias.

San Asterio, obispo de Amasea hacia el año 400, pronunció el panegírico de este mártir, en su fiesta, en una iglesia, probablemente cerca de Amasea, que poseía una pequeña parte de sus restos. En este discurso 1 dice, "que Focas desde el momento de su muerte se convirtió en columna y sostén de las iglesias en la tierra: atrae a todos los hombres a su casa, las carreteras se llenan de personas que acuden de todos los países a este lugar de oración". La magnífica iglesia que (en Sinope) posee su cuerpo, es el consuelo y la comodidad de los afligidos, la salud de los enfermos, la revista supliendo abundantemente las necesidades de los pobres. Si en cualquier otro lugar, como en este, Si se encuentra una pequeña porción de sus reliquias, también se vuelve admirable y muy deseado por todos los cristianos ". Agrega que la cabeza de San Focas se mantuvo en su hermosa iglesia en Roma, y ​​dice: "Los romanos lo honran con el concurso de todo el pueblo de la misma manera que lo hacen con Pedro y Pablo". Da testimonio de que los marineros en los mares Euxino, Geo y Adriático, y en el océano, cantan himnos en su honor, y que el mártir los ha socorrido y preservado a menudo y que la parte de la ganancia que apartan en cada viaje para los pobres se llama parte de Phocas. Menciona que cierto rey de los bárbaros había enviado su diadema real engastada con joyas, y su rico yelmo como regalo a la iglesia de Santa Focas, rezando al mártir para ofrecerlo al Señor en acción de gracias por el reino que Su Divina Majestad tenía. concedido a él. San Crisóstomo recibió una parte de las reliquias de San Focas, no en Antioquía, como pensaba Baronio, y como lo dudan Fronto le Duc y Baillet, sino en Constantinopla como lo demuestra Montfaucon. 2 En esa ocasión solemne, la ciudad celebró una gran fiesta dos días, y San Crisóstomo predicó dos sermones, de los cuales solo uno se conserva. 3 En esto dice que los emperadores dejaron sus palacios para reverenciar estas reliquias y se esforzaron por compartir con el resto las bendiciones que obtienen de los hombres. El emperador Focas construyó después otra gran iglesia en Constantinopla en honor a este mártir, e hizo que una parte considerable de sus reliquias fueran trasladadas allí. Los griegos suelen llamar a San Focas hiero-mártir o mártir sagrado, epíteto que a veces dan a los mártires eminentes que no eran obispos, como lo demuestra Ruinart contra Baronio.


Una manera fácil de honrar a nuestra Santísima Madre, agregar belleza y orar al mismo tiempo.

La jardinería es uno de los pasatiempos más populares de los Estados Unidos. Pero, ¿cuántos jardineros se dan cuenta de que todas esas caléndulas que plantan originalmente se llamaban Mary's Gold? O que los bonitos botones azules de soltero se llamaran Mary's Crown. Y la violeta humilde una vez se llamó Modestia de Nuestra Señora.

Los primeros cristianos, especialmente durante la Edad Media, conocían no solo los nombres sino también el significado de las flores. Mientras plantaban Mary Gardens, sabían que larkspur representaba las Lágrimas de Nuestra Señora y que las hierbas cultivadas como el romero simbolizaban el Ramo de María.

La naturaleza les enseñó lecciones espirituales, al igual que muchas vidrieras de sus iglesias les enseñaron lecciones bíblicas.

Flowers ayudó a la gente a meditar en las virtudes de María y en su papel con Jesús en los misterios del Nuevo Testamento. Los ramos de flores de una de las flores más populares se convirtieron en un "rosa-ario" literal.

Hoy, los jardineros católicos pueden honrar a Nuestra Santísima Madre de la misma manera. Podemos venerarla en nuestros patios y en los terrenos de nuestra parroquia cuando plantamos un hermoso Mary Garden.

Presentan infinitas posibilidades porque la mayoría de las plantas anteriormente tenían nombres religiosos y conexiones que son fáciles de redescubrir, y los nombres y significados de las flores son una manera absolutamente hermosa de meditar en María y Jesús y el Nuevo Testamento mientras se trabaja en el jardín o simplemente se disfruta. Es bonito.

Tome el pequeño pensamiento salvaje llamado popularmente Johnny-Jump-Up. Una vez que comencé a estudiar Mary Gardens, aprendí que en la Edad Media esta colorida flor se conocía como Herb Trinity.

Sus brillantes tricolores de blanco, crema y violeta (un recordatorio de la pasión de Cristo) simbolizan la Trinidad. Cada vez que veo a Johnny-Jump-Ups en mi jardín, inmediatamente me recuerda a la Santísima Trinidad. Entonces, supe que estas pequeñas flores también se llaman las Delicias de Nuestra Señora, porque en la Anunciación María fue la primera en aprender el misterio de la Santísima Trinidad.

Por supuesto, uno debería comenzar un jardín de María con una estatua de Nuestra Señora.

Mayo es perfecto para estar con plantas anuales, con plantas perennes de verano listas para florecer y plantas perennes que florecen en otoño.

Las opciones de flores y hierbas son prácticamente ilimitadas. El extenso sitio web sobre Mary Gardens compilado durante 50 años por John Stokes, que fue entregado a la Universidad de Dayton después de su muerte, es un tesoro de artículos, listas, historia, fotos, ideas de diseño y recomendaciones de libros, probablemente el más completo y extensa colección en cualquier lugar.

Puedes ver la maravillosa colección aquí.

Para empezar, ¿quieres enfatizar ciertas virtudes de Nuestra Señora, como su pureza con el lirio o la humildad con la violeta, una vez llamada Modestia de Nuestra Señora?

O concéntrese en Nuestra Madre Dolorosa con plantas como Lirio de los valles, una vez llamada Lágrimas de Nuestra Señora. Cuenta la leyenda que sus lágrimas en la cruz se convirtieron en estas flores.

O elija flores que destaquen su preocupación maternal y nos proteja del mal y el daño, como Ladies Mantle (que todavía se llama con el mismo nombre hoy y alquimilla), y la gloria de la mañana, también llamada Our Lady's Mantle.

¿Queremos cantar Alabanzas a Nuestra Señora (petunias) y saludarla con Ave María (hortensias)?

Podemos recoger plantas que nos ayuden a meditar en la Sagrada Familia. Cuenta la leyenda que la lavanda (planta de secado de María) ganó su fragancia cuando María colocó la ropa de Jesús a secar sobre ella. Lo mismo ocurre con el romero.

Los rosados ​​marinos y la escabiosa (flor de acerico) se llaman acerico de Nuestra Señora, ya que recuerdan la costura de la familia de María.

¿Qué tal zinnias (la pequeña María) o flores como celosia (planta de Jesús) para el hijo de María y malvarrosa (bastón de San José) para su esposo?

Y el cosmos, la Flor de San Miguel, es especial porque el arcángel era considerado su principal ángel de la guarda.

Las impaciencias, siempre populares, son más significativas en su antiguo nombre mariano: Mother Love. Su florecimiento continuo representa el amor constante de Mary.

Por sus tallos curvos, las impaciencias también se llamaban Pendientes de Nuestra Señora, ya que María escuchó la palabra de Dios y la guardó.

Incluso las fresas se llamaban Virgen Fructífera porque están en flor y fruto al mismo tiempo, símbolo de la virginidad perpetua de María.

Por supuesto, la rosa es la flor por excelencia de Nuestra Señora. En el siglo XIV, Dante llamó a María "la Rosa en la que el Verbo Divino se hizo carne".

Se la describe en la Biblia como "la Rosa de Sarón" (todavía existe la planta del mismo nombre) y en las Letanías de Loreto como "Rosa Mística".

Debido a que la rosa es un símbolo muy antiguo de María y su belleza espiritual y fragancia tan agradables a Dios, plantar un rosal es lo más apropiado. Y reza el Rosario, que es un jardín espiritual de rosas para María.

Para los habitantes de apartamentos sin patio, no hay problema. Un Mary Dish Garden se puede plantar en interiores o en un balcón. Todo lo que se necesita es un recipiente adecuado, una pequeña estatua favorita de María y algunas flores o hierbas de pequeña escala adecuadas para interiores.

Incluso desyerbar puede ser agradable si pensamos en la tarea de mantener limpios los círculos amarillos brillantes de la Corona de María (las caléndulas de hoy, recordando su reinado del cielo) y ordenar los caminos para sus Lady Pantuflas.

Mary Gardens se convierte en un maravilloso lugar de oración. Son capillas al borde del camino en nuestros propios patios. Cerca de Mary Garden, es posible que nunca volvamos a arrancar un diente de león, una vez llamado Mary's Bitter Sorrow.

Con Mary Garden, nunca más volveremos a pensar en caléndulas o impaciencias de la misma manera.

Y convertiremos nuestra jardinería en una oración amorosa a Nuestra Señora.

Joseph Pronechen Joseph Pronechen es redactor de la Registro católico nacional desde 2005 y antes, corresponsal habitual del periódico. Sus artículos han aparecido en varias publicaciones nacionales, entre ellas Columbia revista, Alma, Fe y familia, Compendio católico, Intercambio católico, y Auxiliar mariano. Sus rasgos religiosos también han aparecido en Católico del condado de Fairfield y en los principales periódicos. El es el autor de Frutos de Fátima - Siglo de señales y maravillas. Tiene un título de posgrado y anteriormente enseñó inglés y cursos de estudio cinematográfico que desarrolló en una escuela secundaria católica en Connecticut. José y su esposa María residen en la costa este.


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Angie, madre de tres niños muy divertidos, es la fundadora de Real Life at Home. Con títulos en educación primaria (B.A.) y educación especial (M.S.Ed.), además de ser una ex educadora en el hogar, le apasiona apoyar tanto a los padres como a los maestros al proporcionar imprimibles, manualidades y actividades para ayudar a los niños a aprender y crecer. Lee mas…


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Creación de un jardín santo: uso de flores de los santos y estatuas religiosas del jardín en paisajes - jardín

Consideradas con atención, las plantas se transforman en objetos de meditación, símbolos y signos de nuestro fin último. Desde su complejidad y belleza, hasta su utilidad inspiradora de gratitud como alimento y medicina, nos orientan hacia lo trascendente si somos lo suficientemente conscientes. Así que deténgase y observe el mundo natural que lo rodea, asimilándolo todo y siguiendo el ejemplo de San Basilio el Grande, quien escribió en su quinta homilía de "Sobre el Haexemeron":

Quiero que la creación te penetre con tanta admiración que en todas partes, dondequiera que estés, la más mínima planta pueda traerte el claro recuerdo del Creador. Si ves la hierba de los campos, piensa en la naturaleza humana y recuerda la comparación del sabio Isaías. "Toda carne es hierba, y toda su bondad como flor del campo". Verdaderamente, el rápido fluir de la vida, la breve gratificación y el placer que un instante de felicidad da a un hombre, todo encaja maravillosamente con la comparación del profeta. Hoy es vigoroso de cuerpo, engordado por el lujo y en la flor de la vida, con la tez clara como las flores, fuerte y poderosa y de irresistible energía mañana y será objeto de lástima, marchito por la edad o agotado por enfermedad.

. "Produzca la tierra árboles frutales que den fruto". Inmediatamente las cimas de las montañas se cubrieron de follaje: los paraísos se trazaron ingeniosamente y una infinidad de plantas embellecieron las orillas de los ríos. Algunos eran para adorno de la mesa del hombre, otros para alimentar a los animales con sus frutos y otros para brindar ayuda medicinal dándonos su savia, su jugo, sus chips, su corteza o su fruto. En una palabra, la experiencia de las edades, aprovechándose de cada oportunidad, no ha podido descubrir nada útil, que la penetrante previsión del Creador no percibió y llamó primero a la existencia. Por eso, cuando vean los árboles de nuestros jardines, o los del bosque, los que aman el agua o la tierra, los que dan flores o los que no florecen, me gustaría verlos reconociendo la grandeza incluso en los objetos pequeños. , añadiendo incesantemente a su admiración y redoblando su amor por el Creador. Pregúntese por qué ha hecho que algunos árboles sean perennes y otros caducifolios, por qué, entre los primeros, algunos pierden sus hojas y otros siempre las conservan. Así el olivo y el pino pierden sus hojas, aunque las renuevan insensiblemente y nunca parecen despojadas de su verdor. La palmera, por el contrario, desde su nacimiento hasta su muerte, está siempre adornada con el mismo follaje. Piense de nuevo en la doble vida del tamarisco, es una planta acuática y, sin embargo, cubre el desierto. Por lo tanto, Jeremías lo compara con el peor de los personajes: el carácter doble.

"Produzca la tierra". Este breve comando fue en un momento de naturaleza vasta, un sistema elaborado. Más rápido de lo que se pensaba, produjo las innumerables cualidades de las plantas. Es este mandato el que, todavía hoy, se impone a la tierra, y en el transcurso de cada año despliega toda la fuerza de su poder para producir hierbas, semillas y árboles. Como las cimas, que después del primer impulso, continúan sus evoluciones, volviéndose sobre sí mismas una vez fijadas en su centro, así la naturaleza, recibiendo el impulso de esta primera orden, sigue sin interrupción el curso de las edades, hasta la consumación de todas las cosas. Apresurémonos todos a alcanzarlo, llenos de fruto y de buenas obras y así, plantados en la casa del Señor, florecerá en la corte de nuestro Dios, en nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos. y siempre. Amén.

Un Mary Garden es lo perfecto para hacer para ayudarte a pensar en las plantas de esta manera.

Un jardín de María es un jardín lleno de plantas, flores y árboles que llevan el nombre de Nuestra Señora y Jesús. Están diseñados para ser lugares de belleza que nos recuerden a nuestro Señor y Señora, permitiéndonos experimentar la creación de Dios e invitando a la oración y la contemplación. Debido a que María es un tipo de la Iglesia como Esposa, el jardín debe estar cercado si es posible, según las palabras del capítulo cuarto del Cantar de los Cantares de Salomón:

San Benito tenía un jardín de rosas ("rosario") en su monasterio en el siglo IV, pero el primer jardín que sabemos que fue dedicado específicamente a María fue uno creado por el irlandés San Fiacre en el siglo VII. El registro más antiguo de un jardín llamado explícitamente "Mary Garden" implica un "registro contable monástico del siglo XV de la compra de plantas" para el jardín de S. Mary "por parte del sacristán de Norwich Priory, en Inglaterra". 1

Antes del surgimiento de la cristiandad, muchas flores estaban asociadas con deidades paganas - Diana, Juno, Venus, etc. - pero cuando la "Era de la Fe" ascendió y superó a la pagana, estas flores fueron "bautizadas" y dedicadas nuevamente a Temas cristianos. Tantas flores recibieron el nombre de Jesús, María, los ángeles, los lugares santos, etc., lo suficiente como para crear un jardín centrado en aspectos específicos de la vida de María y Jesús, como Su Pasión o sus dolores. Nombres encantadores, como "Lágrimas de Nuestra Señora" (hierba de araña), "Flor de la Cruz de Cristo" (Flox de verano), "Abrigo de José" (Amaranto), "Rosa de Pentecostés" o "Rosa de María" (peonía) y "Manto de Nuestra Señora "(Morning Glory), abundaba. Lamentablemente, durante la rebelión protestante y el auge del secularismo, muchas de estas flores fueron renombradas una vez más con nombres más verbales, pero, por supuesto, estas flores todavía existen y para muchos jardineros católicos, sus nombres religiosos siguen siendo significativos.

El folleto de dedicación del Mary Garden de la parroquia St. Elizabeth Ann Seton de Pensilvania incluye lo siguiente, que le dará una idea de cómo Mary Gardens recuerda las vidas de María y Jesús. El folleto pide al lector que visite el jardín y piense en María:

"Imagina sus ojos (Forget-Me-Nots), su cabello (Maidenhair Fem), sus cinco dedos (Potentilla). Piensa en su ropa: su bata (Morning Glory), su velo (Baby's Breath), su gorro de dormir (Canterbury Bells ), sus guantes (Dedalera) y sus zapatos (Columbine). Recuerde sus atributos: la humildad de María (Violeta), la virgen fecunda (Fresa), la realeza de María (Lirio virgen), La Flor de Dios de María (Margarita inglesa), La gloria de María (Hierba de San Juan) y la Fe de Nuestra Señora (Verónica).

Piense en su vida: La estrella de Belén (campanilla), la flor de Navidad (Poinsettia), la paja de la dama (Dianthus - María usó la paja para preparar una cama para Jesús), la flor de la Epifanía (Crisantemo), la Huida a Egipto (Higuera - La leyenda dice que la Sagrada Familia se comió el fruto de este árbol durante su huida a Egipto), Lágrimas de Nuestra Señora (Lirio de los valles: pequeñas flores blancas en forma de campana que asienten con la cabeza pueden compararse con un hilo de lágrimas), Tresses de Nuestra Señora (Espárragos Fern: la leyenda sostiene que al pie de la cruz, María, en profunda agonía, se arrancó un mechón de cabello que San Juan conservó), El amargo dolor de María (Diente de león) y la Asunción (Hosta - Plantation Lily florece en el tiempo de la Fiesta de la Asunción) ".

Puedes plantar flores cuyos nombres y forma evocan las Catorce Estaciones de la Cruz o los Quince Misterios del Rosario para que al caminar por tu jardín no solo disfrutes de su belleza natural, sino que prácticamente "haces las Estaciones" o "Camina el Rosario, "convertir su patio trasero, patio de la escuela o cementerio en un santuario sagrado (especialmente cuando está acentuado con hermosas estatuas).

Si no tiene mucho espacio, puede hacer mini-jardines en su patio o balcón de apartamento, o cultivar plantas en miniatura en platos o terrarios para el interior de su hogar (¡bonitos regalos para los confinados en casa!) Si tiene mucho espacio, especialmente si vive en el campo, considere instalar un pequeño santuario y jardín al lado de la carretera para que las personas que pasen puedan detenerse y descansar en un hermoso lugar sagrado.

A continuación se muestra una tabla de nombres comunes modernos, nombres científicos y nombres religiosos medievales y significados de flores, plantas y arbustos, junto con algunas otras plantas relevantes para la vida de nuestro Señor. A continuación, en la tabla, encontrará lo mismo para las hierbas. El mes asociado con las flores consideradas como "flores de nacimiento" tiene los meses de nacimiento representados en (paréntesis en cursiva):


Nota: La Rosa simboliza a la propia María (se la conoce como "La Rosa Mística", ver Letanías de Loreto) y se describe en el Paradiso de Dante cuando el guía le pide que contemple a María, "¿Por qué estás tan enamorado de mi rostro que lo haces? ¿No vuelves la mirada hacia el hermoso jardín que florece bajo el resplandor de Cristo? Allí está la Rosa en la que el Verbo Divino se hizo carne: aquí están los lirios cuyo perfume te guía por los caminos correctos ".

Se dice que rosas y lirios llenaron la tumba vacía de María cuando los apóstoles la abrieron.


Mientras planifica su jardín, considere plantar, dependiendo de dónde viva, lo siguiente para ayudar a que el año litúrgico cobre vida:

  • un cerezo para que puedas usar algunas de sus ramas el día de Santa Bárbara (4 de diciembre)
  • Rosas castellanas para la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe (13 de diciembre)
  • some rosemary, laurel, holly, ivy, mistletoe, Christmas Roses, poinsettias, fir trees and other evergreens for use during Christmastide until Candlemas (25 January - 2 February)
  • Star-of-Bethlehem and Ox-eye Daisy for Twelfth Night and the Feast of the Epiphany
  • some snowdrops to bring inside on Candlemas (2 February)
  • red roses for St. Valentine's Day (14 February)
  • some pussy willow for its branches on Ash Wednesday
  • some shamrocks to harvest and wear on St. Patrick's Day (17 March)
  • Annunciation lilies for the Feast of the Annunciation (25 March)
  • a dogwood tree for Good Friday (3 days before the first Sunday after the first full moon after 21 March)
  • Easter lilies for Easter (the first Sunday after the first full moon after 21 March)
  • some roses to crown and adorn Mary's statue in the month of May
  • columbine for the Feast of the Pentecost
  • pansies for the Feast of the Trinity (the Sunday after Pentecost)
  • some lilies to have blessed, and some basil to decorate with and give away on the Feast of St. Anthony of Padua (13 June)
  • some strawberries and St. John's Wort to harvest on the Feast of St. John and its Eve, and flowers that dry well to make wreaths (23 and 24 June)
  • Spikenard in honor of Mary Magdalen (22 July)
  • tarragon in honor of St. Martha (29 July)
  • some herbs and fruit to harvest and have blessed on the Feast of the Assumption (15 August)
  • some asters, an apple tree, and blackberry bush to harvest on the Feast of St. Michael (29 September)
  • some chrysanthemums for All Souls' Day (2 November)

Make your garden a place of peace and beauty. Make it a place where you can rest comfortably, perhaps with windchimes or a fountain to make for a relaxing soundscape, a fire pit so you can enjoy it at night and when things get cooler, etc.

See also this site's Catholic Library to find "The Mystical Flora of St. Francis de Sales," a collection of the Saint's musings on plants.


When you plant your Mary Garden, let's hope it comes to be visited by some of "Our Lady's Birds" -- ladybugs, named for Mary when, according to medieval legend, they miraculously came to save crops from aphids. The red color of the "Lady Beetle's" body is symbolic of her red cloak, and the 7 black spots found on some species in Europe represent her 7 Sorrows. Lady Bugs are almost universally considered symbols of "good luck" because of the benefits they bring to man. 2 You might want to pray to St. Fiacre, patron of gardeners, for God to send some of these critters your way.

Idea: my father, R.I.P., was a great lover of trees, and when his children were little, he planted a tree for each of us (sugar maples). This is a lovely idea, and one that is likely to make your children more attentive to the natural world.

Tip: you can make flower pots and cement objects, like statues, look more ancient and interesting by inviting moss to grow on them. To do this, mix a quart of buttermilk, a pint of pulverized wood-land moss, a pint of composted manure, and a little Miracle-Grow. Paint onto object with a paintbrush and set the object in a cool, shady place. Keep it moist by spritzing with water or stale beer.

Footnotes:
1 Some of the information for this page comes from Mary Gardens website. Their site graciously states, "All texts and graphics of web page and site copyright Mary's Gardens, 1995. All rights reserved. Permission granted to reproduce for promotion of the greater glory of God through knowledge, honor, praise and veneration of, and through devotion and recourse to, the Blessed Virgin Mary." ¡Gracias!

2 Just for fun: "They say" that the nursery rhyme most in the English-speaking world grew up with (see below) comes from medieval farmers burning their fields to clear them for the next sowing season:

Chrysanthemum coronarium

The "Crown Daisy" was laid on His Body when He was entombed. It's the most prominent flower seen in the Shroud, and it blooms between March and May when the Crucifixion took place. The flower appears in many Jesus icons (ex. the 6th c. Pantocrator icon at St. Catherine's Monastery in Egypt and a 7th century solidus coin minted under Justinian II).

Zygophyllum dumosum leaves and flowers are visible in the image, too, and its pollen has been found in the Shroud also. This is the second most prominent flower found in the Shroud's image.

Flowers of this plant open up between Noon and sunset. The flowers visible in the Shroud indicate a time of around 4PM.

Many pollen grains of this lovely flower, also known as "Rock Rose," have been found on the Shroud, which support the identification of an unclear image of what appears to be this flower on the Shroud.

Gundelia tournefortii

Gundelia tournefortii pollen is found in abundance on the Holy Shroud. It is believed by some experts to be the plant that, when dried, made up the crown of thorns.


Ver el vídeo: Kala nos enseña como poner el Nacimiento en nuestra casa